是谁,设计了故宫?
中国历史上，曾经有很多著名的宫殿。
好比秦阿房宫，没修好就停工了。
好比汉未央宫，沦为废墟。
再好比唐长安、宋汴梁、元大都的宫殿，我们今天只能从文献和遗址中略知其踪影了。
只有明清两代的紫禁城宫殿，至今尚保存完整，巍峨屹立，风光无限！紫禁城规模之大、构造之精，简直就是建筑史上的罕见奇迹！
作为明、清两代的皇宫，故宫几百年来一直无比威严和神秘，直到被辟为博物院后，其真实面貌才逐渐向世人公开。故宫雄踞于北京的中轴线上，明、清两代24位皇帝就居住在这里，几百年多少军国大策都由此发出，改变着一代代中国人的命运。
关于故宫的文献与实物异常丰富，可惜的是，独缺建筑设计者的资料。在那个时代，工匠的社会地位不高，虽说初建时有几百万人的建筑大军，留下姓名的却屈指可数，至于设计者是谁，就更成了历史之谜。故宫，究竟是由谁来负责设计的呢？
明代的紫禁城
这么伟大的建筑，却是细思极恐！
距今600年，作为典型的木构建筑，这些木头数百年不腐不烂。
那些重达200多吨的巨石是怎么运到京城的？
这些不成思议的力量到底来源于哪些人？
虽然关于故宫的文献与实物异常丰富，可惜的是，独缺建筑设计者的资料。在那个时代，工匠的社会地位不高，留下姓名的却屈指可数，至于设计者是谁，就更成了历史之谜。
材料就准备了11年
1402年，一直镇守北方的燕王朱棣费尽心机，终于夺取了自己侄儿建文帝的天下，当上了大明王朝第三个皇帝。
朱棣即位不久，一心想为建文帝报仇的御史医生景清在朝堂上意图谋刺，险些要了朱棣的命。这之后，他经常做噩梦，加上又不习惯南京湿热的天气，便强烈怀念起居住多年的根据地北京来。于是，一场浩大的工程于是拉开了序幕。
朱棣先派出人员，奔赴全国各地去开采名贵的木材和石料，然后运送到北京。光是准备工作，就延续了11年。
珍贵的楠木多生长在崇山峻岭里，苍生冒险进山采木，很多人为此丢了性命。后世留下了“入山一千，出山五百”来形容采木所付出的生命价格。
开采修建宫殿的石料，同样艰辛。现在保和殿后那块最大的丹陛石，重200多吨，开采于北京西南的房山，这又是如何运到紫禁城的呢？
史书记载了运送它时的情景：
数万名劳工在道路两旁每隔一里左右掘一口井，到了寒冬腊月气温足够低时，就从井里汲水泼成冰道。用了28天的时间，才送到了宫里。另外，还要在苏州烧制专供皇家建筑使用的方砖——金砖。这些各地的材料大部分经由大运河船运而来，因此才有了“先有大运河，再有北京城”这句俗语。
永乐十五年，朱棣开始从南方集结大量能工巧匠，大兴土木，兴建宫城。故宫是严格依照封建宗法礼制设计规划的，前面三个大殿为外朝，是皇帝措置政务的处所；后面的宫殿群则为内廷，是皇帝家庭生活之所。“左祖(太庙)右社(社稷坛)”和传统的阴阳五行学说，也在故宫建筑中获得运用。那么这片宏伟的建筑群，究竟是由谁来负责设计的？
第一种说法：蒯祥
据目前流传最广的说法，故宫的设计者是明代一位杰出的匠师，姓蒯(“kuǎi”)名祥。他生于洪武三十一年，卒于成化十七年，苏州吴县香山人。那时，进京的工匠中有一个香山帮，都是吴县香山人或其门徒。他们往往擅长木工，其中又不乏超卓的泥水匠、漆匠、石匠、堆灰匠、雕塑匠、彩绘匠，而蒯祥是香山帮匠人的头领。
蒯祥
皇帝叫他“蒯鲁班”。
蒯祥很伶俐，营建宫殿楼阁时，他只需略加计算，便能画出设计图来，待施工完毕后，建筑与图样巨细尺寸分毫不差。蒯祥的建筑造诣，获得极高评价，皇帝“每每以蒯鲁班称之”。1420年故宫建成，仅仅9个月后就因雷击而失火，直到正统年间，朝廷才重新修缮，此次负责的仍是蒯祥。现在中国历史博物馆收藏的一幅明代宫城图中，承天门(相当于今天的天安门)下所绘的人物据说就是蒯祥。
蒯祥后来担负了工部左侍郎。到了晚年，虽然去官归隐，但每当有人向他请教营造工程的问题时，他都非常热心地给予指点。过去北京曾有一条蒯侍郎胡同，据说他就曾在那里住过。蒯祥的后代大多继承了他的技艺，直到晚清，仍有“江南木工巧匠，皆出香山”的说法。
第二种说法：蔡信
历史浩如烟海，湮没了多少秘密。关于蒯祥是故宫设计者之说，也有很多让人怀疑的处所。曾任故宫博物院古建部高级工程师的于倬云先生认为，年纪轻轻的蒯祥进京时，宫殿的修建已是热火朝天的关键时刻，不成能这个时候才开始设计。真正的设计者是名不见经传的蔡信。
故宫博物院古建部的研究员李燮平也质疑说，1417年故宫初建时，蒯祥只有不到20岁，无论从年龄还是资历来看，都难以胜任设计整个工程。蒯祥的贡献应主要体现在正统那次的重建工作。于倬云提到的蔡信，是南直隶武进人，其生辰年月如今已无法考证，但民间流传着他介入故宫设计的故事。
据说，那时朱棣将建造宫殿的任务交给了工部尚书宋礼。建皇宫得先有图纸，宋礼就找到了蔡信，让他设计。蔡信很快交出了答卷。宋礼一看设计图，非常满意！新皇城比元朝时略向南迁；各大宫殿，依中轴线，左祖右社，十分规整；又开凿南海，堆砌景山。整个设计方方正正，稳稳铛铛，象征大明长治久安。
第三种说法：杨青
另有专家提出，故宫的设计人应该是杨青。但他留下的资料更少，只知道是一名瓦工，据说连杨青这个名字都是朱棣赐的。
其他说法：朝廷官员把关决策
还有人综合以上几种说法，认为在故宫初建时，蔡信、杨青都起了很高文用。但那时二人年事已高，所以在蒯祥进京以后，由于他年轻力壮，介入过南京宫殿的设计与建造，又善于计算和绘画，故而主要的设计与建造工作由他来完成，其地位和作用也就由此凸显出来了。
李燮平研究员认为，宫殿的建造归根到底还是由朝廷官员来把关、决策，无论是蒯祥，还是蔡信、杨青，其实只是负责木、石、绘等具体工种而已。
故宫是中国古代宫殿艺术的集大成之作，也是世界上最宏伟的宫殿建筑群之一。多量工匠、苍生为此付出了极大心血，甚至牺牲了无数人的生命，可惜都湮没无闻了。对于今天的我们来说，故宫更像是几百年前建筑家们的一次“集体汇报演出”，是中华民族集体智慧的体现。
所以各位，你们相信奇迹么？
纯手工制作的能工巧匠们，靠他们的双手创作发明了艺术的奇迹。
多量工匠、苍生为此付出了极大心血，甚至牺牲了无数人的生命，可惜都湮没无闻了。也许你能听见诗人西川的话：历史仅记录少数人的丰功伟绩/其他人说话汇合为缄默。
我们其实一直都相信奇迹，只是不相信自己是那个奇迹的创作发明者。
当我们遇到那种感觉上不成能完成的事情的时候，往往把困难在想象中放大。所以有些事情，还没有付出行动，我们已经放弃认输。只是期望呈现奇迹的人们是不会发生奇迹的，只有用自己双手创作发明奇迹的人们，才可能真正受到上天的眷顾。
就像600年前那些故宫的建造者们一样。
文章来源：设道（ID: shedao2016)
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