一命二运三风水四积阴德五念书原文解读
【一命】孔子说：“不知命无以为君子”， 这里的“命”指的就是先天之命。芸芸众生，各司其命，从文还是从武？做脑力工作还是体力工作？搞经济发达还是抓政治资源？自己当老板还是给他人打工？……惟有顺乎自己的天命去行动，才能顺水推舟，获得不错的结果。顺命，首选要知命，弄懂八字命盘的原理，知晓天干地支，阴阳五行所随载的信息。每个人的先天造化不尽相同，时间和空间决定了人的命理，时间转变，空间转换，天体运转。再加上磁场引力，光线射线。温度湿度等因素的转变，人的生理状况和命理走势就会有潜移默化的改变。地球上分歧的地区，分歧时间降生的人们，其性格，命是不尽相同的。更不要说遗传基因，民族特别等细微的不同。即使是相差几分钟降生的双胞胎，其性格命运也是分歧的，天赋的分歧，致使了分歧的性格特征，生活方式，价值观念，承受能力。【二运】先天的命，后天是运。俗话说“命好不如运好”，好是强调“运”的重要性。人的天命已定，惟一能好好掌控的即是自己的“运”。什么是运？如果比作是车的话，运就是路；如果把命比较是舟的话，运就是水。依照周易命理学的说法，分歧的命在后天交运的情况下各不相同，所谓“十年一大运，五年一小运”。了解人生运势有助于我们期待机缘。旺运时积极奋进，衰运时退避三舍。时代作为我们生存的大环境，它的不竭更新也是天意。同样的命在分歧的时代会有着分歧的运。我们要根据时代来左右自己的运程。或进或退。归根结底，对于后天之运，“顺水者昌，逆之者亡”。
【三风水】地吉苗旺，宅吉人旺。俗话说“地灵人杰”，一方好水土，养育一方好人才。个人生存的环境，影响其一生的健康与发展。在黄帝建城时，就有“察其阴阳，观其向背”的说法。风水学主张“明堂平旷，万象森罗；众水朝归，诸山聚会，草盛木繁，水深土厚”。纵观中因历史，领袖或富豪多生于依山面水，藏风聚气，风景秀丽之地。得以天赋天地之灵气。近水者多智慧，靠山者多道义。苏南多文才，江北多政要，客观地说，风水对人的影响确实很大。家居风水的地理位置，房屋的形状结构，通风采光，家居安排，装饰颜色等因素，都与个人的运势息息相关，古人讲“三元九运”，二十年吉凶方位转变一次，六十年风水轮流转，是为一人大周期。住宅的好坏，直接影响一个家庭的运势发展，这也是古人的研究风水学的主要原因。
【四积阴德】想必中国人都听说过这样一句话：“善有善报，恶有恶报。不是不报，时辰未到。”这句话表达的是一种因果循环，报应不爽的善恶法则。“因果”，“报应”等概念都是来源于佛教，它和传统士夫所提倡的“慎独”品质不谋而合。用功德换取回报是天经地义的，不成违背的事。天与不受，反受其谴。对社会的贡献叫功德；多做贡献，多做好事叫积德；黑暗做好事而不图回报叫积阴德。如果你的本职工作正面作用大，功劳大，你做的好事多，相应的回报就越大，命运会因此越来越好。
【五念书】“万般皆下品，惟有念书高。”古人把念书看作是一件非常重要的事，许多人一生都以念书为乐事。古时侯读＂四书”，“五经”，读《道德经》，《南华经》，读《法华经》，《金刚经》，皆是念书。到了今天，读近现在名著，也是念书。青年时读科学，可以为将来打好基础；中年时读儒家，领悟“达则兼济天下，穷则独善其身”；老年时读道家，希望延年益寿；晚年时读佛，现世的繁华已无意义，明确灵魂去往何方。于自己，于他人，于社会，“读经都是件有意义的事。
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